وأخرج التّرمذي عن أمّ سلمة أنّها قالت : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يحبّ عليّا إلّا مؤمن ، ولا يبغضه إلّا منافق » . قال التّرمذي : هذا حديث حسن صحيح « 1 » . وقال التّرمذي أيضا : كان أبو الدّرداء « 2 » يقول : إن كنّا نعرف المنافقين معشر الأنصار إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام « 3 » .

--> - وبغضهم من النفاق » ، قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش . حيلولة : وحدّثنا يحيى بن يحيى ( واللفظ له ) أخبرنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زرّ ، قال : قال عليّ : « والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النبيّ الأمّي صلى اللّه عليه وسلم إليّ : أن لا يحبّني إلّا مؤمن ولا يبغضني إلّا منافق » . ( 1 ) أخرجه في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب المناقب من سننه 5 / 635 الباب 21 برقم 3717 بإسناده إلى المساور الحميري عن أمّه قالت : دخلت على أمّ سلمة فسمعتها تقول : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « لا يحبّ عليّا منافق ولا يبغضه مؤمن » . وقال في ذيله : وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وأخرجه أيضا أحمد في مسند أمّ سلمة من مسنده 6 / 292 وفيه : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لعليّ : « لا يبغضك مؤمن ولا يحبّك منافق » . وابنه عبد اللّه أيضا كما في الحديث 224 من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص 156 وفيه : « لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق » . والقطيعي أيضا كما في الحديث 181 من المصدر المتقدّم ص 122 - 123 وفيه : « لا يبغضك مؤمن ولا يحبّك منافق » . وأخرجه أيضا ابن عساكر بأسانيد عديدة في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق 2 / 208 - 210 تحت الرقم 707 - 711 ، والكنجي الشافعي في الباب 3 من كفاية الطالب ص 69 ، والمحبّ الطبري في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة 2 / 166 في عنوان : « ذكر الحثّ على محبّته والزجر عن بغضه » ، وابن كثير في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام عند ذكر حوادث سنة 40 من الهجرة من البداية والنهاية 7 / 368 ، والمتّقي في الحديث 32884 ص 599 وفي الحديث 33026 و 33027 و 33029 ص 622 من كنز العمّال ج 11 . ( 2 ) هو أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي ، صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، واسمه عويمر ، وفي اسم أبيه اختلاف ، أسلم يوم بدر وشهد أحدا فأبلى يومئذ ، وقال غير واحد : مات في سنة 32 . ( تهذيب الكمال 22 / 469 رقم 4558 ) . ( 3 ) لم أجده في المصدر ، نعم رواه في الحديث 3717 من كتاب المناقب من سننه 5 / 635 عن أبي سعيد الخدري -